《思想的阐释》是由贵州人民出版社出版的。

本书回顾了欧洲自由主义思想发展的一个相当长的历程。书中，作者对马基雅维利、洛克、伏尔泰等人的思想成就，地理上的发现，清教徒运动等作了特别的论述，着重揭示自由主义与经济日益扩张的资本主义之间的关系，以及这种关系给科学和哲学文化方面带来的变化。拉斯基认为，自由主义是随着资本主义的兴起而产生的一种哲学、一种思维、一种情绪，它的存在，主要是为商业文明中的私有制提供意识形态上的辩护，而这一意识形态的资本主义本质，在其发展过程中已然表现得相当充分，取得了十分巨大的社会成果，但是，代价也是巨大的。拉斯基提出，如果听任其极端地发展，在未来社会中将产生沮丧的结果。

《欧洲自由主义的兴起》是从欧洲最早出现的自由主义萌芽开始写起，一直到20世纪30年代止，回顾了欧洲自由主义思想发展的一个相当长的历程。书中，作者哈罗德•J•拉斯基对马基雅维利、洛克、伏尔泰等人的思想成就、地理上的发现、清教徒运动等具有影响力的人物和事件作了特别的论述，着重揭示自由主义与经济日益扩张的资本主义之间的关系，以及这种关系给科学和哲学文化方面带来的变化。拉斯基认为，自由主义是随着资本主义的兴起而产生的一种哲学，一种思维，一种情绪；它的存在，主要是为商业文明中的私有制提供意识形态上的辩护。而这一意识形态的资本主义本质，在其发展过程中已然表现得相当充分，取得了十分巨大的社会成果，但是，代价也是巨大的。拉斯基提出，如果听任其极端的发展，在未来社会中仍将收获沮丧的结果。

本书回顾了欧洲自由主义思想发展的一个相当长的历程。书中，作者对马基雅维利、洛克、伏尔泰等人的思想成就，地理上的发现，清教徒运动等作了特别的论述，着重揭示自由主义与经济日益扩张的资本主义之间的关系，以及这种关系给科学和哲学文化方面带来的变化。拉斯基认为，自由主义是随着资本主义的兴起而产生的一种哲学、一种思维、一种情绪，它的存在，主要是为商业文明中的私有制提供意识形态上的辩护，而这一意识形态的资本主义本质，在其发展过程中已然表现得相当充分，取得了十分巨大的社会成果，但是，代价也是巨大的。拉斯基提出，如果听任其极端地发展，在未来社会中将产生沮丧的结果。

《欧洲自由主义的兴起》是从欧洲最早出现的自由主义萌芽开始写起，一直到20世纪30年代止，回顾了欧洲自由主义思想发展的一个相当长的历程。书中，作者哈罗德•J•拉斯基对马基雅维利、洛克、伏尔泰等人的思想成就、地理上的发现、清教徒运动等具有影响力的人物和事件作了特别的论述，着重揭示自由主义与经济日益扩张的资本主义之间的关系，以及这种关系给科学和哲学文化方面带来的变化。拉斯基认为，自由主义是随着资本主义的兴起而产生的一种哲学，一种思维，一种情绪；它的存在，主要是为商业文明中的私有制提供意识形态上的辩护。而这一意识形态的资本主义本质，在其发展过程中已然表现得相当充分，取得了十分巨大的社会成果，但是，代价也是巨大的。拉斯基提出，如果听任其极端的发展，在未来社会中仍将收获沮丧的结果。

本书通过对胡适的早期思想、五四时期的新文化设计理念，实验主义哲学思想、中西文化观、“整理国故”主张及其历史成就作出全面的分析，深刻地揭示了胡适思想内涵的丰富性和复杂性，由此对其文化遗产进行“价值重估”，廓清了胡适思想在中国当下人文发展进程中的历史借鉴及参照意义。

把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会．真实的为我，便是最有益的为人．把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意于现状，敢说老实话，敢攻击社会上的腐败情形，做一个"贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈"的斯铎曼医生． －胡适：<介绍我自己的思想>

把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会．真实的为我，便是最有益的为人．把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意于现状，敢说老实话，敢攻击社会上的腐败情形，做一个"贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈"的斯铎曼医生． －胡适：<介绍我自己的思想>

内容简介： 本书曾获美国政治学会政治学理论类基金会2006年首作奖，并被美国第一权威书评杂志《选择》评为2005年度最佳学术著作之一。在本书中，作者审视了一系列英法政治思想发展的重要时刻，呈现出从18世纪晚期到19世纪中叶英法思想家们对帝国进行批判的政治思想的巨大变化。亚当·斯密、埃德蒙·柏克，以及杰瑞米·边沁，都在这个时期开始时将欧洲帝国批判为不义的，然而到后期，最卓越的英法自由主义思想家们，包括约翰·斯图亚特·密尔和阿列克西·德·托克维尔，都积极地支持对于非欧洲民族进行征服。皮茨表明，自由主义思想家们往往不仅因为尊重人类平等和自由而驰名，而且因为尊重多元主义所支持的一种不平等的和明确的非人道主义的国际政治而闻名。

内容简介： 本书曾获美国政治学会政治学理论类基金会2006年首作奖，并被美国第一权威书评杂志《选择》评为2005年度最佳学术著作之一。在本书中，作者审视了一系列英法政治思想发展的重要时刻，呈现出从18世纪晚期到19世纪中叶英法思想家们对帝国进行批判的政治思想的巨大变化。亚当·斯密、埃德蒙·柏克，以及杰瑞米·边沁，都在这个时期开始时将欧洲帝国批判为不义的，然而到后期，最卓越的英法自由主义思想家们，包括约翰·斯图亚特·密尔和阿列克西·德·托克维尔，都积极地支持对于非欧洲民族进行征服。皮茨表明，自由主义思想家们往往不仅因为尊重人类平等和自由而驰名，而且因为尊重多元主义所支持的一种不平等的和明确的非人道主义的国际政治而闻名。